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  • 唐代诗歌与《法华经》

    琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。……更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。……此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无”,齐己《赠念〈法华经〉僧》,《全唐诗》卷847。  对...

    不详

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  • 临济溯源(中)

    》)。古德有云:“终日忙忙,那事无妨,不求解脱,不乐天堂,但能一念归无念,高步毗卢顶上行”(《金刚经集注·筏喻段》)。寻常以净心为见道,过此为十地,而无着见道即入如来地,故有顿悟成佛之意。慧能亦云:“...

    不详

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  • 欧阳竟无佛学思想的基本特色

    学必革命。天下英雄,使君与操。世间霸图,尚须包藏宇宙之机,囊括乾坤之量,况大道之所寄哉。毗卢顶上行,直探第一义,依文缀字,三世佛冤矣。曰古之人古之人,虽无文而犹兴,在陈思鲁,狂简萦于梦寐矣。价阇黎须...

    赖功欧

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  • 武汉四大佛教丛林

    已遭破坏,现在维修复原。该殿右侧有华严洞,深丈余,原供有毗卢佛像,现无存。洞上建有华严亭,为游人休憩之所。最上为灵济宝塔,又称宝通塔或洪山宝塔,另有专篇介绍。   古德寺   果说,归元寺在文化大革命...

    不详

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  • 自唐至清四川地方官员与佛教关系述评

    :  敕赐大中祥符禅院者,唐元和圣寿寺三十院之一也。然自系敕额,不隶于寺焉。孟昶为蜀,檀越主枢密使王处回字亚贤之所建也。伪广政九年丙午(946),实晋少帝开运三年也。亚贤舍私帑,买毗卢、百合、法宝、...

    向世山

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  • 略谈中国古代佛教艺术

      自唐宋后,造像转以泥塑和木雕最为盛行,逐渐取代洞窟雕像。位于山东长青灵岩寺内的千佛展,有泥塑毗卢、弥勒、药师像,瑞相天然,慈祥端庄。壁有众多的雕塑小佛像,比例得度,神态各异,栩栩如生。塑工精绝,...

    不详

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  • 试论大足石刻是研究巴蜀佛教文化的资料宝库

    护法神、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、太子出走四门、释迦涅盘图、太子降生图、九龙浴太子、孔雀明王、毗卢道场、父母恩重经变相、雷音图,大方便佛报恩经变相,西方净土变相,六耗图、地狱变相、柳...

    胡良学

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  • 无锡明以前无锡寺庙

    6月由省、市人民政 府批准重新修复,在隆贤法师主持下再展雄姿,成为江南一所佛、法、僧三宝惧全的甸刹。该寺按我国汉族地区的常规建造。主轴线上自南至北依次有天王殿、毗卢 殿、大雄殿、藏经楼;东北向另有玉佛楼...

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  • 吐蕃本土名僧毗茹札那考述

     那高大巍峨的佛塔,  是毗卢(遮那)大师所建造。  这邦青泽日大神山,是神佛加持的圣地。  邦青泽日神山的顶端,  那形如大鹏展翅的峭壁上,  有莲花生大师三师徒,  显示神通留下的脚迹,  有毗...

    尕藏加

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  • 华严净土思想初探—以《八十华严经·华藏世界品》为中心

    会众是伴,彼此交融,主伴不二;“即自即他”从释迦牟尼是自佛的立场来看,则阿弥陀佛和毗卢遮那是他佛,然《华严经》强调诸佛本怀相同,故说释迦即是毗卢即是弥陀,念自佛即是念他佛;“亦专亦普”是指说念一佛等于...

    不详

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